13891803063
西安唐歌舞演出，唐歌舞会议演出服务可以说是西安的另外一张名片，在唐代，王公贵族、文臣武将、文人学士都以表演舞蹈为乐，以精于舞蹈为荣。虽然专业歌舞伎人社会地位卑贱，但舞蹈艺术本身却广泛受到人们的重视。统治阶级，特别是帝王本人对舞蹈艺术的喜爱和提倡，对舞蹈的发展起到了一定的推动作用。
唐代舞蹈，供欣赏、娱乐的表演性舞蹈如风格独特的健舞、软舞；具有统一、严谨结构的大型多段套曲乐舞大曲等，技艺精湛、传播极广。在民间节日里有规模宏大、气氛热烈的自娱性歌舞活动如踏歌等。兼备了礼仪性、艺术性与欣赏性的宫廷乐舞燕乐如十部乐，大多以各民族国名、地名为乐部名称，是具有浓厚地方特色和民族风格的乐舞。坐部伎、立部伎的内容，都是歌颂当时执政帝王的，舞蹈形式富丽华美,多采用传统舞蹈。此外,寺院和民间还有具有一定欣赏价值的各类祭祀舞蹈以及带故事情节的、有人物角色的歌舞戏如《踏摇娘》等。
唐代宫廷设置了各种专门的乐舞机构──教坊、梨园、太常寺等，集中了大批专业歌舞艺人。养官伎、营伎和家伎之风很盛。这些处于奴隶地位的专业艺人一方面受尽屈辱摧残，另一方面也得到一定的物质条件进行舞蹈艺术的创作和表演。同时，大量民间艺人在广场、街头、酒肆献演歌舞，借以谋生。
专业艺人和民间艺人的辛勤劳动和创造，是推动唐代舞蹈高度发展的主要因素。宫伎、官伎、营伎、家伎大多来自民间，还有一部分是外国进贡来的民族艺人，他们熟悉和掌握了十分丰富的民间舞蹈，结构上加工得更加严谨、艺术上更加成熟，并把它们带进上层社会。
《霓裳羽衣》传承演化已有上千年，但每当人们听到霓裳羽衣，还会让人们趋之若鹜，心旷神怡以及回味无穷，并且令人迷恋，仿佛能够让人身临其境地感受大唐的盛世繁荣景象，这大概是因为《霓裳羽衣》代表着我国隋唐时期音乐文化的最高水平，其蕴含的深厚文化底蕴能充分展示了我国古代盛唐灿烂的音乐文化，这也是《霓裳羽衣》享有盛名的原因吧，人们似乎对它的来源很感兴趣，众说纷纭。
关于《霓裳羽衣》的创作溯源有很多种说法。一是，它是由唐玄宗李隆基所作。据《杨太真外传》中记载：创作《霓裳羽衣》的人是玄宗皇帝，当他到达洛阳的三乡驿时，登楼眺望女几山，从而触景生情引发了唐玄宗的灵感所创作的。二是，据《唐会要》中的记载：公元 754 年，玄宗皇帝以太常刻石方式，变更了些许来自于西域龟兹地区传入的乐舞；其中，唐大曲《霓裳羽衣》就是基于西域龟兹地区的佛曲《婆罗门曲》所改编。
